DIA 8 OUT | 21h30 | IPDJ

NAZA
Yuval Abraham  e Rachel Szor, UK, 2026, 80’

sinopse, ficha técnica e trailer: aqui

Nota de intenções

Realizámos este filme movidos por um sentimento de obrigação de utilizar a nossa posição como cineastas e jornalistas israelitas para analisar os sistemas subjacentes ao massacre de civis palestinianos, pelo qual o nosso país é responsável. Ao filmar membros das forças armadas de Israel em telhados, à noite, em Telavive, ao longo dos últimos três anos, demos por nós a fazer as mesmas perguntas que foram feitas pela geração dos nossos avós e ao longo do século XX: como é que um grupo de pessoas permite a desumanização total de outro? Como é que funciona, no seu íntimo, um sistema deste tipo?
Muitas das revelações do filme foram publicadas quase imediatamente à medida que tomávamos conhecimento delas, nos meses que se seguiram aos ataques de 7 de outubro, pelo The Guardian (um dos produtores da NAZA), em colaboração com os parceiros de reportagem +972 Magazine e Local Call. O filme permite-nos explorar algo mais profundo do que poderíamos apenas com o nosso jornalismo de investigação: não só as palavras que são ditas, mas também aquelas que não são ditas, o silêncio. Cabe a todos nós quebrar esse silêncio.
Yuval Abraham e Rachel Szor

Entrevista

Qual foi a vossa motivação para realizar este filme?
A nossa crítica ao Estado israelita sempre se centrou em crimes que são sistémicos. No filme «No Other Land», passámos cinco anos, em conjunto com Basel Adra e Hamdan Ballal, a documentar a destruição, pelo exército, de casas palestinianas, a fim de traçar um panorama mais abrangente de um sistema de ocupação e supremacia étnica que visa a expulsão dos palestinianos da Cisjordânia. Em «NAZA», estamos, de forma semelhante, a ligar os pontos de um sistema, recolhendo os testemunhos de duas dúzias de oficiais dos serviços secretos e soldados e retratando os sistemas militares utilizados para perpetrar o que uma comissão da ONU e os principais grupos de direitos humanos do mundo descreveram como um genocídio.
O nosso foco não está, portanto, em crimes de guerra esporádicos cometidos por soldados rebeldes que desobedeceram às ordens. Está nas próprias ordens, nas políticas, nas práticas aceites, na linguagem e na lógica que tornam essas práticas possíveis, e nas pessoas que operam no seu âmbito. O sistema e as suas engrenagens.
Isto é importante, em parte, porque a questão do genocídio é indissociável da questão da intenção. A intenção é frequentemente tratada como algo oculto nas mentes dos líderes políticos ou militares. Mas os sistemas também revelam a intenção: através das regras que criam, dos alvos que autorizam, dos riscos que aceitam e dos padrões que repetidamente produzem. Ao retratar esses sistemas através de testemunhos de pessoas com conhecimento interno, esperamos que o filme possa contribuir com algo significativo para esta discussão e ajudar a garantir a responsabilização e a justiça pelos graves crimes que Israel cometeu em Gaza.

Quando é que decidiu que iria realizar este filme e como é que tudo se concretizou?
No final de 2023, na sequência do massacre perpetrado pelo Hamas a 7 de outubro, assistimos à forma como os líderes do nosso país, com o apoio dos principais meios de comunicação israelitas e de amplos segmentos da população, normalizaram ideias genocidas sobre a população de Gaza: que não há civis inocentes a viver lá, apenas «animais humanos» indignos de viver.
Percebemos rapidamente, ao falar com palestinianos e israelitas, que estas ideias estavam a ser traduzidas em ações militares. Fazer um filme sobre esse sistema e o seu funcionamento interno pareceu-nos a coisa certa a fazer quando crimes tão graves estão a ser cometidos por pessoas da nossa própria sociedade e em nosso nome. O filme mostra, acreditamos nós, que o massacre de civis em Gaza não foi simplesmente um subproduto da guerra, como foi frequentemente apresentado pelos meios de comunicação social, mas uma ação premeditada, calculada e intencional, resultante diretamente de decisões israelitas.
Sabíamos também que teríamos de publicar as nossas descobertas em tempo real. No final de 2023, Yuval começou a escrever reportagens de investigação sobre o exército israelita — analisando os seus sistemas de seleção de alvos baseados em IA e os planos de transferência forçada da população em Gaza — publicadas pela Local Call e pelo meio de comunicação independente israelo-palestiniano +972 Magazine, frequentemente em parceria com o Guardian. Outros órgãos de comunicação social, incluindo o New York Times e o Washington Post, noticiaram posteriormente e confirmaram a existência dos mesmos sistemas. O filme baseia-se em algumas destas investigações.

Laura Poitras tem afirmado frequentemente que o cinema documental é uma forma de arte, e está ligada ao jornalismo, mas é distinta deste. Por que razão sentiram a necessidade de revisitar o vosso trabalho como jornalistas de investigação na qualidade de cineastas documentaristas, e como escolheram a forma específica e a linguagem cinematográfica – tanto a nível visual como estrutural?
Cada decisão no cinema, desde o posicionamento do enquadramento até à estrutura e à montagem, diz respeito tanto ao que não se vê ou ouve como ao que se vê ou ouve. O cinema permite examinar o silêncio a par da fala, a presença a par da ausência, uma cidade a ser construída a par de uma cidade a ser destruída. No filme, olhamos para a cidade de Tel Aviv, o centro liberal de Israel, enquanto outra cidade, Gaza, a 44 milhas (60 km) de distância, está a ser destruída.
Gaza está presente através da sua ausência. Esta forma permite-nos retratar a violência indiretamente, na esperança de que possa romper o entorpecimento e a inação de demasiadas pessoas que já estão habituadas às muitas imagens diretas de violência.
Ao falar sobre o seu filme *The Zone of Interest*, Jonathan Glazer, o nosso produtor executivo, explicou a sua visão sobre a ética da representação, afirmando que as vítimas podem estar fora do campo de visão no seu filme, mas estão «sempre presentes na mente». Fomos influenciados por esta ideia ao realizar *NAZA* e ao desenvolver a sua linguagem visual. O filme centra-se no lado israelita, nas casas israelitas, nas ações israelitas — mas nunca perde de vista a sua razão de ser: o massacre em Gaza e o que é que o torna possível.
Ao editar o filme, sabíamos que queríamos preservar o poder do «momento documental» que se desenrola perante a câmara. Isto foi particularmente desafiante num filme baseado em testemunhos que precisavam de ser anonimizados. Foi por isso que deixámos muito espaço para os silêncios, para as perguntas e respostas, tentando estruturar o filme mais como um diálogo, uma busca pela verdade através do cinema, em vez de uma montagem jornalística de entrevistas.

O que, para além de possíveis preocupações de segurança, o atraiu nas entrevistas noturnas em telhados como local de filmagem do seu filme?
Pareceu-me a única opção para o filme. A realidade em Israel-Palestina sempre foi sombria, mas desde 7 de outubro que estamos mergulhados na escuridão total e o amanhecer não está à vista. O nosso filme é um reflexo da época em que foi realizado.
A escuridão é vista como um facilitador de crimes, de ações que precisam de ser mantidas em segredo devido à sua natureza atroz. Mas a escuridão também é um facilitador da honestidade; as pessoas dizem coisas quando está escuro que não teriam dito quando está claro, e alguns dos momentos mais intensos e reveladores do filme acontecem quando as luzes estão apagadas. Sem honestidade sobre o que aconteceu na escuridão, não seremos capazes de voltar para a luz.

Os seus entrevistados ilustram os seus testemunhos sobre as aplicações de alta tecnologia utilizadas em Gaza com diagramas decididamente de baixa tecnologia, desenhados à mão, a caneta sobre papel. Como e quando é que optou por esta escolha formal tão marcante?
Para matar outros seres humanos, as pessoas precisam frequentemente de os representar de uma forma que diminua a sua humanidade, transformando-os em números ou estatísticas, vendo-os como pontos num ecrã ou classificando-os simplesmente como «NAZA», um acrónimo militar em hebraico que é traduzido eufemisticamente como «danos colaterais». Ao pedir a estes soldados que desenhassem à mão os sistemas que utilizaram, sentimos que não só estaríamos a obter uma visão importante sobre como eles funcionavam, mas também uma visão sobre a forma como os indivíduos envolvidos em assassinatos em massa à distância veem e representam as suas vítimas, uma visão sobre o olhar do agressor.

Por que é que a sua câmara passa do cenário da entrevista para a linha do horizonte e para detalhes da vida quotidiana vistos através das janelas ou nas ruas?
Todas as noites, às 20h, milhões de israelitas reúnem-se em torno das suas televisões para verem as notícias. É uma espécie de ritual nacional. O filme, que observa a cidade de Tel Aviv quase como se estivesse sob vigilância, analisa esses rituais e questiona o papel que desempenham na criação de conformidade.
À medida que ouvimos falar da forma como a vigilância em massa de toda uma sociedade em Gaza alimentou o massacre dessa mesma sociedade, voltamos a lente para Tel Aviv, questionando a cidade como uma bolha na qual a vida quotidiana continua, enquanto pessoas são mortas a sessenta quilómetros de distância.
O principal quartel-general militar de Israel está localizado no coração de Tel Aviv. Muitas das pessoas que lideram a campanha de bombardeamentos nas unidades de informações secretas são originárias de Tel Aviv e são consideradas a elite social e intelectual de Israel, aquelas que se opõem a Netanyahu. O filme é um testemunho do papel que desempenharam, um lembrete de que, para cometer uma atrocidade desta magnitude, todas as partes da sociedade precisam de participar.

Quem são os entrevistados no filme?
Como se pode imaginar, o filme «NAZA» foi produzido de forma muito cuidadosa ao longo dos últimos três anos, sob rigorosas medidas de segurança, devido ao conteúdo altamente sensível e às provas potencialmente comprometedoras dos nossos entrevistados.
Os entrevistados no filme são 24 oficiais dos serviços secretos militares israelitas e soldados — todos eles falaram sob condição de anonimato. Todos estiveram envolvidos na vigilância ou no assassinato à distância de civis palestinianos em Gaza. A sua aparência e vozes foram alteradas digitalmente para disfarçar as suas identidades.
Os jornalistas recorrem frequentemente a fontes confidenciais como meio de investigar a verdade sobre crimes de Estado. Ainda assim, garantir a confidencialidade a pessoas que, segundo os seus próprios relatos, estiveram envolvidas em crimes graves não é algo que tomemos de ânimo leve. Era evidente que os oficiais não falariam de outra forma, temendo retaliação por parte do Estado israelita por o fazerem. É porque os seus testemunhos implicam um sistema muito mais vasto e porque as mortes em Gaza continuam a ocorrer que sentimos a obrigação de tornar públicos os seus relatos. 

Um dos entrevistados no filme diz que, se a sua identidade for revelada, Israel irá prendê-lo por ter exposto o que os militares fizeram em Gaza. Isto fez-me pensar: por que razão é que estas pessoas sequer falaram contigo?
Quase toda a comunicação social israelita tem demonstrado tão pouco interesse nas consequências para a população civil dos bombardeamentos de Israel em Gaza que se criou um vazio, no qual foi possível entrar. Por vezes, bastava fazer as perguntas certas.
É evidente que diferentes pessoas tinham motivações diferentes para responder a essas perguntas. Alguns disseram que se alistaram no exército chocados com a dimensão da matança de 7 de outubro, mas que, com o tempo, compreenderam que eles próprios se tinham envolvido em crimes graves. Estas fontes falavam frequentemente movidas pela vergonha ou pela culpa. Falavam em hebraico e, muitas vezes, tivemos a sensação de que estavam a falar com outros israelitas, pelo que assumiam o que tinham sido enviados para fazer em nome destes. Outros eram motivados por uma espécie de orgulho, nem sempre pela matança em si, mas pelo conhecimento que tinham adquirido ao longo de anos de serviço em unidades secretas, ou pelo que consideravam uma realização profissional.
O nosso filme não se detém nas suas motivações. Não acompanha o processo jornalístico de encontrar os entrevistados, nem explora em profundidade a forma como estes lidam com a culpa, a vergonha, o orgulho ou a responsabilidade pelo que fizeram. Trata-se de uma escolha deliberada. Este filme em particular centra-se apenas no próprio homicídio e no que torna esse homicídio possível. Dedicar demasiado tempo às motivações das fontes para falar, ao seu remorso, ao seu orgulho, às suas opiniões políticas, arriscaria desviar o centro de gravidade das vítimas, o que era algo que não queríamos fazer.

Quais foram alguns dos desafios com que se deparou durante a realização do filme?
As fontes envolvidas na campanha de bombardeamentos aéreos de Israel sobre Gaza, considerada uma das mais mortíferas da história moderna para a população civil, servem nas unidades de inteligência militar mais secretas e de elite do país. Tivemos de passar meses, e acabámos por passar anos, a localizar as pessoas certas, que, por sua vez, muitas vezes demoraram meses a concordar em falar perante uma câmara. As forças armadas assentam numa descentralização de funções: cada oficial é responsável por uma parte da «cadeia de morte», enquanto as consequências totais de uma operação se dispersam frequentemente por muitas pessoas, unidades e decisões diferentes. É por isso que não pudemos basear-nos num punhado de fontes para sustentar as afirmações do filme e nos esforçámos por encontrar duas dúzias delas. Também tivemos de trabalhar sob rigorosas restrições de segurança, sabendo que o Estado israelita não tinha autorizado estas pessoas a falar connosco e que elas estavam a correr um risco ao fazê-lo.

Referiu anteriormente o filme «No Other Land», que foi uma colaboração entre israelitas e palestinianos. O «NAZA» é realizado pela equipa israelita. Porquê?
Este filme analisa a nossa sociedade. Trata das nossas forças armadas e das consequências das suas ações. Se os nossos colegas palestinianos tentassem contactar oficiais dos serviços secretos, tal como nós fizemos, provavelmente seriam detidos e torturados ou mesmo assassinados. O Comité para a Proteção dos Jornalistas documentou mais de 200 jornalistas palestinianos mortos por Israel em Gaza desde 7 de outubro, enquanto dezenas foram detidos por longos períodos, a maioria sem nunca ter sido acusada de qualquer crime. Por isso, sentimos que é nossa responsabilidade única, enquanto israelitas, usar o privilégio de que dispomos neste sistema injusto para o examinar a partir de dentro e para olhar para o lugar de onde viemos.
Mas os soldados israelitas não possuem, de forma alguma, uma versão mais verdadeira dos acontecimentos do que as vítimas palestinianas. A verdade sobre os horrores de Gaza era evidente para muitos e, na nossa opinião, deveria ter sido clara para todos, desde o início do ataque de Israel, através dos testemunhos de palestinianos em Gaza que documentaram corajosamente a sua própria destruição, muitas vezes pagando com as suas vidas. É precisamente porque vivemos num mundo que tantas vezes se recusou a acreditar nas vítimas e minimizou os seus testemunhos, que sentimos a necessidade de recolher testemunhos a partir de dentro do sistema que as estava a atacar. Esperamos que isso possa tornar essa negação mais difícil, uma vez que a negação permite que esses crimes persistam. E eles continuam. 

O que mais se pode dizer sobre o título do filme, NAZA? O que é que pretende evocar no público?
NAZA é uma sigla militar derivada de (אגבי נזק) Nezek Agavi, ou «danos colaterais», que é utilizada eufemisticamente pelos serviços secretos israelitas para indicar o número de civis que se prevê que sejam mortos num ataque aéreo. É uma prova de que grande parte das mortes de civis em Gaza ocorreu com pleno conhecimento de causa e não por engano, como alguns têm afirmado.
NAZA é também uma crítica à forma como enquadrar as mortes como «colaterais» oculta a sua natureza deliberada e calculada. Quando as vidas de inúmeros civis são consideradas insignificantes, todas elas podem ser transformadas em «NAZA», e qualquer ataque pode efetivamente ser justificado, independentemente dos danos causados aos civis.
Isto é especialmente perigoso numa era de inteligência artificial e big data, em que é possível produzir um fluxo interminável das chamadas justificações militares, transformando cada massacre de civis em «NAZA», danos colaterais relativos a algum alvo gerado com a ajuda da IA e, por conseguinte, evitando o escrutínio. Isto transforma um dos pilares do direito internacional, a obrigação de atacar apenas alvos militares, numa ferramenta que legitima o massacre que se pretendia evitar.
O ex-chefe dos serviços secretos israelitas e ex-militar Aharon Haliva afirmou numa gravação que vazou: «Por tudo o que aconteceu a 7 de outubro, por cada um de nós que morreu a 7 de outubro, 50 palestinianos têm de morrer. Agora já não importa — sejam crianças ou não. Não estou a falar por vingança, mas como uma mensagem para as futuras gerações. Elas precisam de uma Nakba de vez em quando para sentir o preço.» Consideramos que uma das formas pelas quais as forças armadas israelitas conseguiram traduzir uma visão genocida como a de Haliva na prática militar, ao mesmo tempo que ocultavam a sua natureza, foi definindo grande parte das mortes como «colaterais» ou «NAZA».